德学以宗教形式入世，这是个开创。中华文明万年，德的文明是其根基。从三皇五帝始，古圣先贤皆有建树。追缅他们的“功德”，开教化于当代，是我们今天后学的责任。
　　德是历代高功大德的修为，也是天下苍生生存，政治、经济和社会发展的需要。德就像阳光、雨露、空气、水、粮食、住房、衣服一样不可或缺。人类社会衣食住行，各有其德；士农工商，各显其德；心口意行，各证其德。我们不能以自己的观点、立场、态度之偏掩德蒙蔽，而应尽其所能，倾其所有彰德、行德、爱德、护德。
　　今天的时代，是经济一体化、信息全球化，科学昌明、文明进步的时代。环境友好、社会和谐、科学发展观是时代发展进步的主题。欣逢盛世，修德立德，正合时宜。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，”千载难逢。
　　德的教化以什么为其经典，德的教化到底是什么？我的想法是：以古圣老子的《道德经》和孔子的《论语》、文王的《周易》为中心，兼融各教高功大德的著述，形成一个儒、道、释、耶、伊合和圆融的学说体系。众说各有其德，著不同体，法不同类，道德一如。以我不同的社会实践，取各家之精，化我德用，善莫大焉。道之世功为德。佛启其智慧觉悟，耶与伊是其法式。实践是检验真理的标准，最终决定取舍扬弃的是历史，是科学发展观。百家立说，皆有争鸣，以德为题；千帆竞渡，慈航普载，德为目地；群雄何妨逐鹿，中华领袖各邦，德主沉浮。我今天选择这样的德学典要，是历史沉淀后的清晰，也是时代精神的凝聚。不揣鄙陋，仅以数言引玉，是为德序。